Astrologia

INTRODUÇÃO

"Se não tivéssemos olhado para as estrelas, o sol e os céus, nunca teríamos proferido nenhuma das palavras que falam do Universo. Mas agora a visão do dia e da noite, os meses e as voltas dos anos, tornaram-se gigantescas e nos deram a percepção do Tempo. E o poder de investigar a natureza do Universo. E dessa fonte extraímos a Filosofia cujo bem maior não foi dado nem jamais será dado pelos Deuses ao homem mortal.

Platão – Timeu (47 a,b)

As palavras de Platão nos lembram da poderosa influência que os fenômenos celestes tiveram no desenvolvimento do homem racional desde os primeiros tempos, quando nossos ancestrais primitivos começaram a traçar conexões entre o que acontece nos céus e o que acontece na Terra. Como eles eram completamente dependentes para sua sobrevivência de forças naturais, sobre as quais não tinham controle, eles eram constantemente confrontados com o lembrete de que as forças mais poderosas estavam muito acima deles, no céu.

O instinto de sobrevivência está profundamente enraizado em todas as criaturas vivas e isso motiva os esforços do homem para negociar com qualquer força superior às suas próprias capacidades limitadas. O homem primitivo era incapaz de distinguir entre os fenômenos inanimados e animados da Natureza. Ele sincronizava suas atividades para que coincidissem com as forças naturais que ele considerava seres animados.

Não temos como determinar exatamente quando os primitivos fizeram o primeiro uso deliberado e metódico das estrelas como calendário e bússola. No entanto, temos evidências de que as pessoas em tempos pré-históricos devem ter feito esse movimento. Antes que a civilização chegasse à Europa Ocidental, os habitantes da Grã-Bretanha estavam entre aqueles que faziam uso muito prático de seu conhecimento astronômico, por exemplo Stonehenge – o templo megalítico do Sol – que foi construído sobre fundações astronômicas e não era apenas um local de cerimônias religiosas, mas também um observatório astronômico.

De fato, de acordo com alguns astrônomos, também era um computador astronômico usado para prever as posições do sol, da lua e eclipses, se não por um período ilimitado de tempo, pelo menos por algumas centenas de anos. No Oriente Próximo, chamado de berço da civilização, os povos responsáveis ​​pelo estabelecimento das civilizações mais antigas as organizaram de acordo com seu conhecimento astronômico e suas crenças astronômicas. Deve-se levar em conta que a astronomia e a astrologia estavam intimamente ligadas nas mentes das pessoas que viviam em tempos pré-cristãos e até o século XVII d.C. e que ambas estavam intimamente interligadas com as religiões primitivas.

Daqui decorre que não é exagero afirmar que a aplicação prática da astronomia — que é essencialmente astrologia — desempenhou um papel muito importante no desenvolvimento da civilização. Encontraremos sua marca na história da medicina e da química. Ela inflamou a imaginação daqueles que nos deram algumas das maiores obras de arte e influenciou as ideias dos arquitetos. E — para retornar a Platão novamente — ela dirigiu os pesquisadores mais profundos entre as esferas da filosofia.

Mas antes de entrarmos em uma história muito breve da astrologia, seria bom esclarecer para os leitores quais eram os objetivos da astrologia — e quais são hoje.

Inicialmente, a prática da astrologia era baseada na crença de que o destino humano estava sob o governo de divindades celestiais — que eram classificadas como superiores a todas as outras divindades — e que o homem não tinha escolha a não ser se submeter à vontade dos deuses. Mas hoje, nenhum especialista em astrologia afirmaria que “as estrelas governam a humanidade”, mas sim que, através do exercício do livre-arbítrio, o homem pode trazer seus impulsos – que aparecem em seu horóscopo – sob controle e, assim, lidar melhor com qualquer circunstância.

O PAPEL DA ASTROLOGIA NAS CIVILIZAÇÕES ANTIGAS

Astrologia na Mesopotâmia

A história registrada da astrologia começa na Mesopotâmia (hoje conhecida como Iraque), quando a primeira civilização verdadeira foi fundada pelos sumérios. O reino sumério se desenvolveu no delta, entre as margens inferiores dos rios Tigre e Eufrates, mas, durante seus três mil anos de história, se espalhou por toda a região da Mesopotâmia e exerceu uma influência poderosa sobre outras civilizações no Oriente Próximo e Médio, bem como no Mediterrâneo Oriental.

Os sumérios eram um povo muito inteligente e inventivo, com um profundo conhecimento de astronomia e matemática. O conhecimento que eles transmitiram aos povos que conquistaram (e exterminaram) era tão avançado que, na Mesopotâmia, astronomia e matemática se desenvolveram como verdadeiras ciências desde o início. Eles também foram os primeiros a inventar um método de escrita: representações em tábuas de argila foram o primeiro tipo de escrita. Mas, como falavam uma língua completamente alheia à de seus conquistadores, ou a qualquer outro povo do Oriente Próximo, traduções tiveram que ser feitas, e essas traduções se espalharam por toda a Mesopotâmia e além. Um dicionário de palavras sumérias e seus equivalentes semíticos foi eventualmente compilado no século VII para as tribos e também foi encontrado por arqueólogos no século IX. Desde então, os historiadores concluíram que muito do que eles atribuíram às civilizações mesopotâmicas posteriores teve suas origens em fontes sumérias.

Com o tempo, a Babilônia se tornou o principal centro da civilização mesopotâmica, e é por isso que os babilônios eram frequentemente citados como a fonte de conhecimento e prática astrológica. Porque a vasta quantidade de dados astronômicos que os babilônios coletaram ao longo de três mil anos foi naturalmente colocada em uso astrológico.

Ao longo de sua história, a civilização mesopotâmica foi baseada em um nível religioso. Da monarquia em diante, cada membro da sociedade foi incluído no serviço de um panteão de divindades. Os mais importantes eram os deuses do céu, da atmosfera e das águas da terra, tão vitais para os mesopotâmicos que eles canalizavam o fluxo dos dois grandes rios para canais de irrigação para produzir uma colheita e provisão abundantes. Os outros deuses do céu eram o deus da Lua (que era muito mais importante para as pessoas que baseavam suas atividades principalmente em um calendário lunar do que o deus do Sol) e uma deusa identificada com o planeta Vênus.

O sacerdócio elaborou um relato mitológico da origem, formação e organização do Universo, que pode ser traduzido em termos puramente astronômicos. Disto, concluímos que os babilônios — que tinham apenas as ferramentas mais rudimentares para auxiliá-los — eram capazes, por observação puramente visual, de prever com precisão, em uma fração de segundo, a duração do mês lunar, distinguir e classificar a maioria das constelações visíveis do hemisfério norte e localizar os equinócios e solstícios do ano.

De fato, os babilônios traçavam o céu com grande detalhe e cuidado. Embora praticassem adivinhação por outros meios e acreditassem muito em presságios como fenômenos proféticos importantes para a prosperidade do estado e o bem-estar do rei, muitas de suas observações e previsões se referiam a fenômenos celestes e especialmente à aparência e fases da lua. Eles eram capazes de prever eclipses, mas não com o grau de precisão que mostravam ao estimar a duração do mês lunar. Eles eram particularmente versados ​​em interpretações meteorológicas de fenômenos celestes - necessariamente, já que sua economia era agrícola.

A compilação de horóscopos individuais não os interessou até que sua civilização estivesse em seu estágio final. E, a essa altura, eles já haviam sido influenciados pelas ideias gregas.

Até esse estágio - o quarto e o terceiro a.C. - eles haviam escolhido os doze signos do zodíaco. Além disso, até então, os deuses planetários apareciam em sua interpretação do horóscopo de qualquer um que buscasse seus serviços. Mas seria um erro imaginar que suas interpretações astrológicas fossem qualquer coisa além de superficiais, dando detalhes muito insuficientes das características e visões das pessoas envolvidas.

Sabemos muito pouco sobre os próprios astrólogos babilônicos. O mais famoso foi Veros, um sacerdote babilônico a serviço de Marduk na Babilônia. Ele viveu no século III a.C. e eventualmente se estabeleceu na ilha de Kos, onde supervisionou o ensino de astrologia para os alunos. A escola de medicina hipocrática também estava localizada em Kos. Podemos supor que Veros contribuiu e, ao mesmo tempo, aprendeu tudo o que foi ensinado lá.

Outro astrólogo babilônico famoso foi Kintinu, que pertence ao século IV a.C. O único outro conhecido por seu nome foi Namourianu, que estava ativo por volta de 500 a.C. Todos eles praticavam previsão astrológica.

Os babilônios foram os primeiros a estabelecer templos de torre de vigia no Crescente Fértil (a área cercada pelo Iraque, Egito, Jordânia e Síria), e esses templos devem ter tido uma vista magnífica, pois estavam situados em uma paisagem plana. Eles se erguiam a uma altura de várias centenas de pés e tinham o formato de pirâmides escalonadas, geralmente com um santuário no topo e às vezes na lateral. Eles geralmente tinham sete degraus, cada um pintado na cor atribuída ao planeta ao qual estava associado. A mais famosa dessas pirâmides foi a Torre de Babel (Babilônia): 200 toneladas de ouro foram usadas para decorar o templo no topo.

Embora nenhum signo completo do zodíaco seja encontrado em qualquer escultura babilônica, pedras de fronteira que marcavam a propriedade da terra revelam algumas das constelações zodiacais – notavelmente Capricórnio, um peixe-cabra simbolizando a hegemonia do deus do céu Ea (ou Enki) sobre as águas da terra. Escorpião, Sagitário e Câncer também são retratados. Na escultura babilônica, há símbolos facilmente reconhecíveis do Sol, da Lua e de Vênus.

Astrologia no Egito

Os sacerdotes do Egito se voltaram para o estudo astrológico desde o quarto milênio a.C., quando os dois reinos egípcios foram unidos. De acordo com escritores clássicos, acreditava-se que eles foram iniciados na astrologia pelos caldeus (ou seja, os babilônios). Eles usavam seu conhecimento astronômico para regular o importantíssimo festival religioso do Ano Novo, que era sincronizado com o nascer do sol de Sirius, a estrela mais brilhante nos céus. O aparecimento desta estrela acima do horizonte oriental anunciou o início das enchentes do Nilo — tão importante para os egípcios quanto as enchentes iniciais da primavera do Tigre e do Eufrates foram para os babilônios.

Horóscopos — que nada mais eram do que diagramas hieroglíficos — foram encontrados em cenotáfios, em tampas de caixões, nos tetos de tumbas e templos. Estes também são os horóscopos do Ano Novo. Seu propósito era ser usado como Mapas para as almas dos mortos, para tornar mais fácil para eles encontrarem o Sol em sua carruagem, na hora certa.

O modelo de horóscopo mais antigo que sobreviveu é o do Rei Nectanebus, que nasceu em 358 a.C.

A única adição que os egípcios fizeram ao conhecimento astronômico dos babilônios foi um calendário solar. Esta foi uma melhoria marcante no babilônico (na verdade, nosso calendário moderno é baseado nele). Também parece que quando eles organizaram os doze signos do zodíaco, aparentemente no século VII, os babilônios deram o nome egípcio de Ram para Marte e os nomes egípcios do Deus dos Rios e Dois Peixes para as constelações de Aquário e Peixes.

A astrologia não poderia ser aplicada no Egito na forma de compilar um horóscopo individual antes que a civilização chegasse ao fim – isto é, após a ocupação babilônica do país no século VII a.C.

Astrologia Grega

Embora Tales (639-546 a.C.), Pitágoras (569-470 a.C.), Anaxágoras (500-428 a.C.), Platão (429-348 a.C.) e Eudoxo (408-355 a.C.) tenham viajado ao Egito para estudar assuntos astronômicos, apenas Tales aparentemente fez uso de seu conhecimento astronômico para propósitos astrológicos, pois é dito que ele previu o eclipse que determinou o resultado da luta entre os medos e os lídios em maio de 585 a.C.

Na verdade, a astrologia só ganhou popularidade na Grécia como resultado dos ataques de Alexandre, o Grande, à Ásia e da consequente disseminação do Império Helenístico e influência. Depois que Alexandre fundou Alexandria no Egito, o assentamento de gregos naquele país os introduziu à corrente popular da astrologia no terceiro século a.C.

No entanto, foi um grego nascido em Alexandria que escreveu o primeiro texto inteligível, no século II d.C. Este foi o famoso Tetrabiblos de Cláudio Ptolomeu. Ele sistematizou a astrologia, dividindo as constelações em grupos de quatro elementos (Fogo, Terra, Ar, Água) e três qualidades que descreviam suas funções. As "casas" do horóscopo (ou seja, setores que se referem a áreas específicas de atividade e afinidade) foram outra descoberta de Ptolomeu. No entanto, apesar disso, alguns horóscopos sobreviventes elaborados por gregos no século III a.C. não tentam nenhuma análise detalhada do caráter ou das perspectivas de vida dos indivíduos em questão.

Não se deve pensar que na Grécia, a astrologia era aceita sem um espírito crítico. Na verdade, as opiniões entre os pensadores mais eminentes estavam divididas. Mas está claro que Platão deve ter acreditado nela. E foi um poeta grego, Aratus de Soli, que primeiro compôs uma descrição detalhada de todas as constelações conhecidas do céu em versos.

Astrologia em Roma

Os romanos foram rápidos em adotar qualquer coisa que viesse dos gregos, e a astrologia em Roma floresceu em uma escala muito maior do que nunca. Dos imperadores romanos em diante, qualquer um que pudesse pagar estava ansioso para obter a pensão de seu horóscopo. Mas os imperadores tinham o direito de banir astrólogos de tempos em tempos quando estavam preocupados com sua própria segurança. No entanto, o Imperador Augusto, depois de banir os astrólogos profissionais, tornou seu próprio horóscopo conhecido ao público e emitiu uma moeda com seu signo lunar (Capricórnio).

Astrologia na Idade Média e no Renascimento

Após a queda de Roma, a astrologia sofreu seu primeiro teste. Pois com o desenvolvimento do cristianismo, a astrologia passou a ser criticada pela Igreja, o que era compreensível, porque a nova religião teve que opor seu poder contra seus rivais pagãos – e especialmente, contra os cultos de mistério que, acima de tudo, tinham sua origem no Egito.

Mas as opiniões sobre astrologia estavam tão divididas entre os pais da igreja quanto entre os gregos. A astrologia tinha a seu lado a referência bíblica à estrela de Belém que anunciava o nascimento do Salvador. E no final, os esforços do clero, liderados por Santo Agostinho, para suprimi-la falharam.

A própria astrologia estava envolta em superstição e muitos dos que a praticavam também estavam envolvidos em magia, de modo que, durante a Idade Média, nenhum progresso científico foi feito e ela sofreu de uma reputação muito duvidosa na Europa. No entanto, no Império Bizantino e nos países árabes, aconteceu o oposto. Pois era nessas áreas que os estudantes buscavam conhecimento. Os árabes, em particular, tornaram-se habilidosos em matemática, que aplicaram à astrologia, e na criação de instrumentos científicos para propósitos astronômicos.

Muitos astrólogos famosos praticaram seu ofício durante a Idade Média e o Renascimento. Reimpressões de seus livros sobre o assunto ainda estão disponíveis hoje em lojas especializadas em literatura sobrenatural. Entre esses astrólogos estava John Holywood, um professor de matemática que, no século III, escreveu o primeiro texto astrológico na Europa Ocidental. Ao mesmo tempo, o padre e físico do Papa Urbano IO – que também era matemático – criou um novo sistema para separar as "casas". Outro sistema foi posto em prática no século XV por um professor de astronomia chamado Johann Müller, conhecido como Regiomontanus.

Mas o mais famoso de todos foi Michael Nostradamus, nascido em 1503 em Saint-Remy, Provença. Ele era um médico que praticava astrologia. Mas suas famosas previsões pareciam ser o resultado de uma segunda olhada na previsão astrológica porque ele não dá nenhuma indicação sobre quais dados astrológicos podem tê-las causado.

Com o advento do Renascimento, mais uma vez, a sede por conhecimento floresceu na Europa e isso funcionou em benefício da astronomia, mais do que da astrologia porque, esta foi a época da grande revolução científica, quando Copérnico provou que a Terra gira em torno do Sol e não o contrário. E a alegação aristotélica do contrário acabou sendo uma conclusão completamente errada. Alguém poderia supor que isso minaria qualquer crença na astrologia. Porque os astrólogos, é claro, aceitaram a teoria aristotélica. Na verdade, não importa qual corpo gira em torno de qual - não faz diferença para a precisão da análise e previsão astrológica. Mas os cientistas não foram convencidos pelo acima.

No entanto, embora muitos astrólogos tenham se tornado famosos após o período renascentista, nenhum desenvolvimento posterior na técnica astrológica ocorreu do século XVI ao XIX, e mais uma vez, a astrologia gradualmente entrou em declínio.

Em vez disso, foi a vez dos astrônomos se destacarem, pois se beneficiaram de equipamentos muito mais bem documentados. O telescópio foi inventado por Galileu no século XVII, para que uma observação mais próxima pudesse ser feita das constelações e planetas e novos fenômenos fossem descobertos ao redor deles.

Após o Renascimento

Telescópios maiores e melhores foram construídos a partir do século XVII em diante. Mapas celestes mais detalhados puderam ser desenhados. Cada vez mais, o conhecimento científico expandiu o escopo da astronomia, e a opinião pública se tornou cada vez mais hostil à sua irmã gêmea, a astrologia.

O astrólogo, outrora uma figura respeitada e muito poderosa da antiguidade ao Renascimento, passou a sofrer uma crescente perda de prestígio no Ocidente.

Astrologia no Oriente e no Novo Mundo

Na antiguidade, a astrologia se espalhou para o Oriente e também para o Ocidente. Na Índia e na China, adquiriu grande importância, embora os nomes das constelações zodiacais e as técnicas de observação fossem diferentes dos do Ocidente. Mas no Oriente Médio e no Oriente Próximo, a astrologia ainda mantém sua popularidade (apesar do fato de ter sido recentemente proibida por um tempo na Índia). Mas isso pode ter se originado de uma diferença fundamental na visão de vida entre os povos do Oriente e do Ocidente. Nós, no Ocidente, aprendemos a pensar – se é que isso acontece – muito cientificamente, com o resultado de que a religião se desviou muito. No Oriente, no entanto, a mentalidade é muito mais "espiritual". E é duvidoso que o progresso da ciência mude essa situação. Para os povos do Oriente, é possível, ao mesmo tempo, aceitar a verdade científica e ter uma fé forte em crenças que não podem ser verificadas pela pesquisa científica. A astrologia não se espalhou apenas no Extremo Oriente, mas também se desenvolveu na América. Os maias no México criaram um enorme calendário de pedra que ainda podemos ver e que é cheio de símbolos astrológicos. A partir disso, eles podiam prever eclipses e outros fenômenos astronômicos, com um grau muito alto de precisão. Novamente no México, observatórios astronômicos são encontrados que têm alguma semelhança com as pirâmides escalonadas da Mesopotâmia.

Astrologia Hoje

Mais uma vez, a astrologia parece estar passando por uma fase de ascensão e, pela primeira vez em séculos, está atraindo o interesse dos cientistas. Isso ocorre porque os próprios cientistas estão sendo forçados a reexaminar muitas de suas ideias. Novos fatos sobre o universo foram descobertos. Teorias sobre a Lua foram rejeitadas desde que os astronautas pisaram lá e trouxeram amostras do solo lunar. Em 1980, o interesse máximo foi despertado por fotografias enviadas de volta dos observatórios da NASA mostrando uma visão de perto de Saturno.

De interesse especial para os astrólogos é a descoberta científica de ritmos biológicos que podem ser registrados eletricamente, pois eles parecem ter alguma conexão com os ritmos solar, lunar e planetário. Sabe-se que o fenômeno dos ciclos de manchas solares tem um efeito (ou podemos dizer, uma correlação) com flutuações econômicas. As radiações vindas do espaço são agora conhecidas por terem intensidades variadas, dependendo das posições das várias estrelas. Quando o sol está abaixo do horizonte, nenhum dos raios X solares ou raios ultravioleta pode atingir aquela região da Terra onde o sol não brilha mais. Certos planetas parecem ser transmissores de radiações especiais do espaço para a superfície da Terra.

O espírito de exploração está muito vivo entre os astrólogos modernos e sérios. E eles têm estado ocupados aplicando os resultados que vieram de seu estudo cuidadoso de dados empíricos para verificar suas teorias. Testemunhos que apoiam teorias e crenças astrológicas hoje recebem muito mais atenção – até o ponto em que programas de rádio e televisão têm uma inclinação diferente do que no passado recente, algumas décadas atrás.

Konstantinos Tolis

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